بقلم: موفق العجلوني، طالب دراسات عليا بقسم العلاقات العامة والإعلان، كلية الصحافة، جامعة ميرزة ألوع بيك القومية الأوزبكية.
أن بداية الإعلام الأردني كانت في العام 1921م بقدوم الأمير عبد الله بن الحسين الى شرق الاردن وتأسيس امارة شرق الأردن بعد انتهاء الحرب العالمية حيث قام الأمير عبد الله بنقل الإعلام لإمارة شرق الأردن من الحجاز حيث كانت تصدر عدة صحف منها: الفلاح، القبلة، جرول الزراعية، وبريد الحجاز، لافتاً إلى الميلاد الحقيقي جاء على يد القطاع الخاص عام 1927م، حيث شهد صدور عدة صحف أهمها: جزيرة العرب، الشريعة، صدى العرب.
ساهمت تلك الفترة بإصدار القوانين إلى حراك الأفراد في مجال النشر، وإلى الاستقرار المالي، والحريات، وقدوم عدد من صحف فلسطين بعد الهجرة، وإلى تحديد مفهوم الإعلام وأهميته، وإلى فتح المجال لظهور صحفيين بارزين وكتاب أعمدة .
اعتمد الاعلام الاردني في البدايات على الطبقة المثقفة والشعب لقلة الموارد المالية لدى الحكومة. وقد تمثلت بدايات الاعلام الاردني في انشاء محطة الإذاعة الأردنية والتي أنشأت بعد الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1948م، بعدها أنشأت مديرية التوجيه الوطني عام 1958م. وفي عام 1964 انشئت وزارة الثقافة والإعلام، بعده انشأ التلفزيون الأردني عام 1968 ثم محطة الأقمار الصناعية التي تأسست عام 1972م ثم تلاها وكالة الأنباء الأردنية بترا، عام 1969.
الصحافة الأردنيّة:
قد أولت وسائل الصحافة والاعلام الأردنيّة اهتماما واضحا بالأدب، إلى جانب اهتمامها بالمواضيع السياسية والاجتماعية. واهتمّت بالحوار والمناقشات الفكرية و قضايا التنمية.
سمات الصحافة الأردنية في مراحلها:
المرحلة الأولى (1920-1946)
1. كانت الصحافة في البداية رسمية مهّدت الطريق للصحافة الأهلية.
2. تميّز صحفيّو هذه الحقبة بأنّهم كانوا حَمَلة رسالة امتدادا للجيل السابق.
3. بدأت الصحافة الخاصة بالظّهور واستمرّت في الصدور بشكل متقطّع، حتّى استقرّت أمورها في الحقبة اللاحقة.
4. نشأت الصحافة في ظلّ قوانين رقابية صارمة، وقيود أعطت الدّولة صلاحية ممارسة الرقابة، وقد واجه العمل الصحفي كثيرا من التعقيدات بسبب ذلك.
5. كان معظم الصحفيين من رجالات العرب القادمين من أقطار مجاورة، أو من الصحفيين المحترفين غير الأردنيين الذين وجدوا في الأردنّ ملاذا آمنا.
6. كانت جلّ الصحف أسبوعية أو نصف شهرية، أو تصدر يوما بعد آخر.
7. كانت الصحف قصيرة العمر نسبيا لأسباب مادية أو سياسية.
8. اهتمّت الصحف بنشر الأدب شعراً وقصة ومقالة، إضافة إلى السّياسة والاجتماع.
9. لم تكن الصحف منتظمة الصدور غالبا، واقتصرت على العاصمة عمّان.
10. كانت الإعلانات في الصحف محدودة، مما أثّر في قدرتها على الاستمرار.
11. كانت الأعداد المطبوعة منها محدودة لا تتجاوز (2000-3000) نسخة، وفي الأربعينات ارتفع عددها إلى عدّة آلاف.
12. تباينت الصحف في تبويبها، وكانت عشوائية، وتفاوتت في عدد أعمدتها، وفي أحجامها.
13. كانت مصادر الصحف محدودة، وأخبارها محلّية في الغالب، أو مأخوذة من الصحف العربية، ولم تستخدم وكالات الأنباء إلاّ في نطاق ضيّق.
14. ظهرت صحف معارضة كانت تؤدّي دورا في التثقيف وتوعية الرأي العامّ.
المرحلة الثانية (1946-1970)
1. ترسّخ إصدار الصحف اليومية، وتراجعت الصحف الأسبوعية إلى المقام الثاني.
2. خضعت الصحف في الحقبة الأولى لقانوني المطبوعات والنشر لسنتي 1953 و1955، وكانت موادّ القانون الأوّل ليبراليّة نسبيا، وأكّدت حرية الصحافة.
3. أتاحت الأحكام إصدار صحف حزبيّة وعقائدية متعدّدة المشارب والميول.
4. تميّزت هذه الحقبة عموما بحرية التعبير، خاصّة الخمسينات التي فاقت ما قبلها أو بعدها.
5. عمدت الحكومة إلى التدخل بإيقاف بعض الصحف العقائدية والحزبية بعد صدور قانون منع الأحزاب سنة 1957، ودَمَجت الصحف اليومية الرئيسية في شركتين لتنظيمها، ودخلت معها شريكا، ثمّ انسحبت من الشراكة سنة 1969.
6. تحسّنت أوضاع الصحف اليومية وزاد عدد صفحاتها إلى (4-6) من القطع الكبير على ثمانية أعمدة، وتوسّع مجال اهتمامها إلى القضايا العالمية، وانتظم صدورها.
7. أصبحت الصحف اليومية إخبارية بالدرجة الأولى، وبدأت تهتم بالفصل بين الأخبار والتحليلات والمقالات.
8. اقتصرت مصادر الصحف في الخمسينات على وكالة الأنباء العربية (و. أ. ع)، والتقاط أخبار الإذاعات العربية والأجنبية والجهات الرسمية كدائرة المطبوعات والنشر التي كانت توزّع الأخبار الرسمية في نشرة تصدر عن قسم خاصّ فيها منذ 1956، وفي الستينات زاد عدد مراسليها، واستعملت نشرات وكالات الأنباء.
9. ظهرت أولى الصحف الأردنية المطبوعة باللغة الإنجليزية.
10. ظهرت أعداد كبيرة من المجلات والنشرات الصادرة عن المؤسسات الرسمية والهيئات الاجتماعية.
11. ظهرت صحافة أدبية، كما اهتمّت الصحف نفسها اليومية والأسبوعية بإصدار ملاحق أدبية واجتماعية.
12. بدأت ملامح الصحافة الأردنية تتشكّل، وتوافرت لها موارد مالية وبشرية قويّة ومؤهّلة، وأسهم في ذلك ارتفاع نسبة التعليم في الأردنّ، وتزايد الإقبال على شراء الصحف وقراءتها.
المرحلة الثالثة (1971-1989)
لعلّي ألخّص ما ورد من سمات هذه المرحلة في النقاط الآتية، فأكثر النقاط الأخرى تعدّ امتدادا لما كان في المرحلة السابقة:
1. شكّلت الأخبار المادّة الرئيسة في مضامين هذه الصحف بصورة أظهرت الاعتماد المتزايد على وكالات الأنباء المحلية والعربية والعالمية.
2. جاءت الإعلانات لتحتل المرتبة الثانية في حجم المساحة التي شغلتها، وقد أدّى هذا إلى قدرة الصحف على الاستمرار بدون ضغوط مالية، لكنّ اللغة بدأت تميل إلى الهُجنة بسبب رغبات المُعلنين.
3. شغلت التحليلات والتعليقات حيّزا جيّدا، جاء في المرتبة الثالثة بعد الأخبار والإعلانات.
4. حقّقت الصحافة اليومية انتشارا واسعا، فقد ناهز ما طبعته الصحف اليومية الثلاث الرئيسة (200.000) نسخة يوميا، وزاد عدد القرّاء وتوسّعت قاعدتهم، وزادت الإعلانات في بعض السنوات على 45% من المساحة الكلية للصحيفة.
5. اهتمّت الصحف اليومية بإصدار ملاحق أدبية وثقافية منتظمة.
6. حفلت كتابات هذه المرحلة بمشاعر معاناة الصحفيين، مما نجده منشورا على صفحات الصحف بأقلام محرريها أنفسهم .
ظهور الصحافة الصفراء:
ظهرت الصحف الأسبوعية الصفراء في الأردنّ مع بدء التحوّل نحو الدّيمقراطية سنة 1989، وقد صدرت مجموعة من هذه الصحفّ مثل جريدة (آخر خبرو شيحان)، حتّى صارت "الأكثر شعبيّة وانتشارا، ونجحت في تقديم المادّة البرلمانية بصورة جذّابة .
وتزامن صدور هذه الصحف مع مرحلة التحوّل الديمقراطي في الأردنّ، وقد عمد القارئ المتعطّش إلى تغيير نمط قراءته، فمال بوضوح إلى مطالعة الصحف الأسبوعية التي تزوّده بمعارف تعدّ خفايا بعيدة عن أنظاره إذا قرأ صحيفة يومية .
وقد امتازت صحف هذه الفترة بعدة خصائص أهمها:
1- عدم الاستقرار وعدم الانتظام في الصدور.
2- ضعف الإمكانات المادية.
3- صحف أسبوعية وليست يومية.
4- سيطرة الإنتاج الأدبي بمختلف أشكاله ( القصة والرواية، القصائد، النقد الأدبي) على صحافة.
5- اغلب رؤساء التحرير وأصحاب الصحف والمجلات في تلك الفترة هم من الأدباء، أمثال محمد الشريقي رئيس تحرير جريدة الشرق العربي، وتيسير ظبيان صاحب جريدة الجزيرة واهم كتابها، جريدة الأنباء لصاحبها مصطفى وهبي التل.
لعبت الصحافة والأدب بكافة أشكاله دورا فعالا وساطعا في البناء الفكري والاجتماعي والسياسي للمجتمع الأردني, فكل منها ساعد في انتشار وتطور الآخر فسيطرت الأدب بشتى أنواعه على مضامين الصحف الأردنية أدى إلى انتشار الصحف وزيادة توزيعها لشغف المواطنين بقراءة الإنتاجات الأدبية لهؤلاء الكتاب سواء كان شعرا أو مقالا .... وزيادة الوعي الناجم عن الإقبال المتزايد على قراءة الصحف وزيادة أعداد المتعلمين أدى إلى تعلق شريحة واسعة وناشئة من الشعب الأردني بالأدب والأدباء وإنتاجاتهم الفكرية.
زنرى أن مراحل الإعلام الأردني مر بمراحل هي:
أولا: مرحلة النشوء والتكون 1921-1952م.
ثانيا: مرحلة الصحافة الأيديولوجية والتعددية 1952-1967م.
ثالثا: مرحلة اندماج الصحافة 1967-1989م.
رابعا: مرحلة الصحافة المعاصرة والتحدي الديمقراطي.
شهد يوم 13/12/1989 مرحلة جديدة أدت إلى انفراج أزمة الصحافة لتواكب المسيرة الديمقراطية التي دخلها الأردن.
بعد عودة الحياة الديمقراطية إلى الأردن عام 1989 وما تلا ذلك من أحداث سياسية تجاوز تأثيرها الأردن إلى إقليم الشرق الأوسط والعالم اجمع من انهيار الاتحاد السوفيتي سابقا وحرب الخليج الثانية باحتلال العراق للكويت ومن ثم مؤتمر مدريد فيما عرف بعملية السلام في الشرق الأوسط عام 1991م واتفاقية وادي عربة في العام 1994م كل هذه العوامل أثرت على المشهد الاعلامي الأردني مما أدى إلى ظهور انتاجات ثقافية وأدبية فرضت نفسها على الساحة الثقافية الأردنية متأثرة بالأحداث السياسية سواء كان ذلك نثرا أو شعرا أو مسرحا، أي سيطرت السياسة على المشهد الثقافي فباتت اغلب الأعمال الثقافية تتضمن الأحداث سياسية، على عكس ما كان في الإمارة وبداية الخمسينيات سيطرت الثقافة على المشهد السياسي بطغيان الأدب والثقافة على الصحافة السياسية.
في خطاب العرش الذي ألقاه الملك لدى افتتاحه الدورة الثانية لمجلس النواب في الخامس من تشرين الأول لعام 2008، أعاد الملك عبد الله الثاني ابن الحسين تسليط الضوء مجددا على ملف الإعلام، الذي انتقد أداءه أكثر من مرة وأبدى امتعاضه منه.
وهذه المرة، كانت رسالة الملك واضحة، إذ حدد ما يجب أن يكون الإعلام عليه والدور الذي يجب أن يضطلع به، وحض على الارتقاء بمستوى أدائه. اعتبر أن الصحافة "مهنة رفيعة، هدفها الحفاظ على المصلحة العامة، وخير المجتمع وتشكيل الرأي العام، بعيدا من التضليل، وتحويل الرأي الشخصي إلى حقيقة عامة".
وفي رأي الملك أن على الإعلام، أن يساهم مساهمة فاعلة وأساسية في تمكين الأردن من "تحقيق المكانة التي يطمح إليها عربيا وعالميا على صعيد الحريات والانفتاح السياسي وترسيخ ثقافة الديموقراطية" بصفته "عين الناس على الحقيقة وإحدى ركائز المجتمع الديموقراطي".
ولتحقيق ذلك، دعا الملك إلى "التمسك بمبادئ المهنية والموضوعية، للحفاظ على التوازن الضروري، بين الحريات الصحافية والحقوق الشخصية".
وبالاضافة الى اهتمام الملك بملف الاعلام، فقد لاقى الملف اهتمام الكثير من الوزراء الذين تناوبوا على توليه، وايضا العديد من رجالات الاعلام والمحللين والصحفيين.
الرؤية الملكية للإعلام الأردني:
• بناء نظام إعلامي أردني حديث يشكل ركيزة لتحقيق التنمية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي نريد، يتماشى وسياسة الانفتاح الاقتصادي والاجتماعي والثقافي التي ينتهجها الأردن، ويواكب التطورات الحديثة التي يشهدها العالم.
• تطوير رؤية جديدة للإعلام الأردني تأخذ بعين الاعتبار روح العصر وتخدم أهداف الدولة الأردنية وتعبر عن ضمير الوطن وهويته بكافة فئاته وأطيافه، وتعكس إرادته وتطلعاته وتتيح لوسائل الإعلام الأردنية القدرة على التنافس مع وسائل الإعلام الأخرى.
ركـائز التوجـه الملكي للاعلام :
أولا: بناء إعلام الدولة الحديثة المبني على :
• تشجيع التعددية واحترام الرأي والرأي الآخر وذلك من خلال عرض وجهات النظر المختلفة في مناخ من الاستقلالية والحرية المسؤولة.
• التعبير عن الوطن بكافة فئاته وأطيافه وعكس إرادته وتطلعاته.
• ممارسة أداء إعلامي يقوم على المهنية والتميز والإبداع والحرية المسؤولة.
ثانياً: دعم استقلالية مؤسسات الإعلام وإداراتها ، وذلك من خلال :
• استقلالية إدارات المؤسسات الإعلامية.
• استقلالية القرارات الإعلامية المؤسسية .
• فتح المجال أمام القطاع الخاص للمشاركة في ملكية وسائل الإعلام.
• تمكين هذه المؤسسات من لعب دورها الرقابي في المجتمع في مناخ من الحرية المسؤولة والاستقلالية والمهنية المتطورة.
ثالثاً:الارتقاء بالبعد المهني للعمل الإعلامي والعمل بمهنية عالية، وذلك من خلال:
• تطوير مواثيق الشرف الإعلامي .
• توجيه تطور العمل المهني من خلال التدريب والتأهيل والتخصص.
• مراجعة القوانين الإعلامية والصحفية والاستثمارية الخاصة بالصحافة والإعلام.
• الأخذ بالمتغيرات التقنية والفنية التي يشهدها العصر.
وعلى هذا فإن دور ووظيفة وسائل الإعلام هي الإسهام في :
• ترتيب أولويات المجتمع واهتماماته.
• بناء المعرفة وتشكيل الاتجاهات والممارسات.
• بناء ثقافة مجتمعية تساعد على تنظيم حياة الناس.
• التفاعل المجتمعي بالشأن العام.
• الدفاع عن حقوق الإنسان.
• تشكيل صورة الوطن داخلياً وخارجياً.
• القيام بالدور الرقابي في إطار من الحرية المسؤولة والمهنية العالية والمصداقية.
وحسب التوجيهات الملكية أصبح الأمر يقتضي رفع سقف حرية الإعلام بشكل عام والصحافة والمطبوعات بشكل خاص لتكون أداة لخدمة الوطن والمواطن، أداة اقتصادية في خدمة الاقتصاد الوطني، وسياسية تستخدم في الرقابة الشعبية وحرية التعبير والحوار والنقاش، وتنموية تساهم في التطوير والتحضر والتحديث والتقدم ومحاربة التخلف ومواكبة النهوض الاجتماعي بكافة أشكاله وأنواعه، ولما كانت كذلك فقد لاقت دعما ملكيا لم يسبق له مثيل تجسد في دعوة الملك عبد الله بأن تكون السماء سقف حرية الصحافة في الأردن.
والمتابع للشأن الاعلامي الاردني يرى بوضوح حجم الانجازات التي تحققت في عهد الملك عبد الله الثاني، لأن الطريق واضح والهدف بيَن بأن الوصول لفلسفة الملك الاعلامية بأن تكون الحرية سقفها السماء كانت أساس لكل السياسات في هذا الاطار، حيث الغيت وزارة الاعلام كنهج ديمقراطي واضح بوقف أية اداة رسمية على الاعلام الرسمي منه وغير الرسمي، كما شهد الاعلام خلال عهد الملك اصلاحا تشريعيا حيث تم اجراء تعديلات على حزمة من التشريعات الاعلامية بشكل انسجم مع توجيهات الملك في رفع سقف الحريات.
رؤية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين للإعلام الاردني:
يؤكد الملك في كافة خطاباته والتي يتناول فيها الاعلام الاردني على بناء نظام إعلامي أردني حديث يشكل ركيزة لتحقيق التنمية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية بحيث يتماشى هذا النظام وسياسة الانفتاح الاقتصادي الاجتماعي والثقافي التي ينتهجها الأردن ويواكب التطورات الحديثة التي يشهدها العالم.
تطوير رؤية جديدة للإعلام الأردني تأخذ بعين الاعتبار روح العصر وتخدم أهداف الدولة الأردنية وتعبر عن ضمير الوطن وهويته بكافة فئاته وأطيافه وتعكس إرادته وتطلعاته وتتيح لوسائل الإعلام الأردنية القدرة على التنافس مع وسائل الإعلام الأخرى.
يرتكز التوجه الاعلامي الاردني على:
· تشجيع التعددية واحترام الراي والراي الاخر وذلك من خلال عرض وجهات النظر المختلفة في مناخ من الاستقلالية والحرية المسؤولة.
· التعبير عن الوطن بكافة فئاته واطيافه وعكس ارادته وتطلعاته. ممارسة اداء اعلامي يقوم على المهنية والتميز والابداع والحرية المسؤولة.
دعم استقلالية مؤسسات الاعلام واداراتها وذلك من خلال:
· استقلالية ادارات المؤسسات الاعلامية. استقلالية القرارات الاعلامية المؤسسية.
· فتح المجال امام القطاع الخاص للمشاركة في ملكية وسائل الاعلام. تمكين هذه المؤسسات من لعب دورها الرقابي في المجتمع في مناخ من الحرية المسؤولة والاستقلالية والمهنية المتطورة.
الارتقاء بالبعد المهني للعمل الاعلامي والعمل بمهنية عالية وذلك من خلال:
· تطوير مواثيق الشرف الاعلامي.
· توجيه تطور العمل المهني من خلال التدريب والتاهيل والتخصص.
· مراجعة القوانين الاعلامية والصحفية والاستثمارية الخاصة بالصحافة والاعلام.
· الاخذ بالمتغيرات التقنية والفنية التي يشهدهاالعصر.
وسائل الإعلام: الدور والوظيفة الإسهام في:
· ترتيب اولويات المجتمع واهتماماته.
· بناء المعرفة وتشكيل الاتجاهات والممارسات.
· بناء ثقافة مجتمعية تساعد على تنظيم حياة الناس.
· التفاعل المجتمعي بالشأن العام.
· الدفاع عن حقوق الانسان.
· تشكيل صورة الوطن داخليا وخارجيا.
· القيام بالدور الرقابي في اطار من الحرية المسؤولة والمهنية العالية والمصداقية.
قائمة المصادر والمراجع :
1) إبراهيم الفيومي، أدب الصحافة في الأردن أرقام ودلالات، مجلة أفكار، عدد 103-104، 1991، ص ص 41 -51.
2) أديب مروة, الصحافة العربية نشأتها وتطورها, منشورات مكتبة الحياة, بيروت, 1961.
3) آمال سعد المتولي، مدخل في الصحافة، الطبعة الأولى، دار ومكتبة الإسراء، طنطا- مصر، 2003.
4) امتنان الصمادي، ورقة عمل بعنوان " الملاحق الثقافية، رؤية نقدية "، مقدمة لورشة الإعلام الثقافي المنعقدة في المركز الثقافي الملكي بتاريخ 26-7-2010م.
5) باسم إبراهيم سكجها, صحافة ولكن, مكتبة المؤسسة الصحفية الأردنية (الرأي), 1999.
6) تركي نصار, محاضرة: تاريح الاعلام الاردني, منتدى الثقافة الاردني, اربد تاريخ 10/11/2011.
7) تيسير أبو عرجة، الصحافة الأردنية المعاصرة دراسة في نشأتها وتطورها، مجلة البصائر، مجلد1، عدد1، 1996، ص ص 207-244.
8) حسين جمعة، الحياة الفنية والأدبية في الأردن في القرن العشرين، دار الينابيع، عمان، 2004.
9) خليل صابات, تاريخ الطباعة في الشرق الأوسط, مصر, دار المعارف, الطبعة الأولى, 1958م.
10) زياد أبو غنيمة, تجربة الصحافة الإسلامية في الأردن في الخمسينات, صحيفة الكفاح الإسلامي, دار الوثائق – الكويت, الطبعة الأولى, 1986.
11) شكري جبرين حجي، الأدب في الصحافة الأردنية في عهد الإمارة، وزارة الثقافة، عمان، 2002.
12) محمد أبو صوفة، الصحافة في الأردن 1920- 1996 قراءات أولية، مكتبة المحتسب، الطبعة الأولى، عمان، 1996.
13) محمود الشريف، رؤى حول الصحافة والإعلام، مطابع الدستور التجارية، عمان، 2004.
14) عصام سليمان موسى، خصائص الصحافة الأردنية الحديثة ممثلة بصحيفة الرأي اليومية، مجلة أبحاث اليرموك "سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعية"، المجلد 4، العدد 1، 1988، ص ص 81- 115.
15) عصام سليمان موسى، الصحافة الأردنية:- دراسة نقدية لتطورها وقوانينها 1920 – 1988، مجلة أبحاث اليرموك "سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعية"، المجلد 5، العدد 1، 1989، ص ص 227 – 266.
16) عصام سليمان موسى، تطور الصحافة الأردنية ( 1920 – 1997م )، منشورات لجنة تاريخ الأردن، عمان، 1998.
17) نبيل حداد, الصحافة في الأردن: قراءة في تجربة جمعة حماد, مؤسسة عمون للدراسات والنشر, 2003.
18) الملحق الثقافي في جريدة الرأي، تاريخ 1-1-2010م.
19) الملحق الثقافي في جريدة الرأي، تاريخ 25-6-2010م.
20) النشرة الإعلامية الصادرة عن الرأي، 2006.
أن بداية الإعلام الأردني كانت في العام 1921م بقدوم الأمير عبد الله بن الحسين الى شرق الاردن وتأسيس امارة شرق الأردن بعد انتهاء الحرب العالمية حيث قام الأمير عبد الله بنقل الإعلام لإمارة شرق الأردن من الحجاز حيث كانت تصدر عدة صحف منها: الفلاح، القبلة، جرول الزراعية، وبريد الحجاز، لافتاً إلى الميلاد الحقيقي جاء على يد القطاع الخاص عام 1927م، حيث شهد صدور عدة صحف أهمها: جزيرة العرب، الشريعة، صدى العرب.
ساهمت تلك الفترة بإصدار القوانين إلى حراك الأفراد في مجال النشر، وإلى الاستقرار المالي، والحريات، وقدوم عدد من صحف فلسطين بعد الهجرة، وإلى تحديد مفهوم الإعلام وأهميته، وإلى فتح المجال لظهور صحفيين بارزين وكتاب أعمدة .
اعتمد الاعلام الاردني في البدايات على الطبقة المثقفة والشعب لقلة الموارد المالية لدى الحكومة. وقد تمثلت بدايات الاعلام الاردني في انشاء محطة الإذاعة الأردنية والتي أنشأت بعد الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1948م، بعدها أنشأت مديرية التوجيه الوطني عام 1958م. وفي عام 1964 انشئت وزارة الثقافة والإعلام، بعده انشأ التلفزيون الأردني عام 1968 ثم محطة الأقمار الصناعية التي تأسست عام 1972م ثم تلاها وكالة الأنباء الأردنية بترا، عام 1969.
الصحافة الأردنيّة:
قد أولت وسائل الصحافة والاعلام الأردنيّة اهتماما واضحا بالأدب، إلى جانب اهتمامها بالمواضيع السياسية والاجتماعية. واهتمّت بالحوار والمناقشات الفكرية و قضايا التنمية.
سمات الصحافة الأردنية في مراحلها:
المرحلة الأولى (1920-1946)
1. كانت الصحافة في البداية رسمية مهّدت الطريق للصحافة الأهلية.
2. تميّز صحفيّو هذه الحقبة بأنّهم كانوا حَمَلة رسالة امتدادا للجيل السابق.
3. بدأت الصحافة الخاصة بالظّهور واستمرّت في الصدور بشكل متقطّع، حتّى استقرّت أمورها في الحقبة اللاحقة.
4. نشأت الصحافة في ظلّ قوانين رقابية صارمة، وقيود أعطت الدّولة صلاحية ممارسة الرقابة، وقد واجه العمل الصحفي كثيرا من التعقيدات بسبب ذلك.
5. كان معظم الصحفيين من رجالات العرب القادمين من أقطار مجاورة، أو من الصحفيين المحترفين غير الأردنيين الذين وجدوا في الأردنّ ملاذا آمنا.
6. كانت جلّ الصحف أسبوعية أو نصف شهرية، أو تصدر يوما بعد آخر.
7. كانت الصحف قصيرة العمر نسبيا لأسباب مادية أو سياسية.
8. اهتمّت الصحف بنشر الأدب شعراً وقصة ومقالة، إضافة إلى السّياسة والاجتماع.
9. لم تكن الصحف منتظمة الصدور غالبا، واقتصرت على العاصمة عمّان.
10. كانت الإعلانات في الصحف محدودة، مما أثّر في قدرتها على الاستمرار.
11. كانت الأعداد المطبوعة منها محدودة لا تتجاوز (2000-3000) نسخة، وفي الأربعينات ارتفع عددها إلى عدّة آلاف.
12. تباينت الصحف في تبويبها، وكانت عشوائية، وتفاوتت في عدد أعمدتها، وفي أحجامها.
13. كانت مصادر الصحف محدودة، وأخبارها محلّية في الغالب، أو مأخوذة من الصحف العربية، ولم تستخدم وكالات الأنباء إلاّ في نطاق ضيّق.
14. ظهرت صحف معارضة كانت تؤدّي دورا في التثقيف وتوعية الرأي العامّ.
المرحلة الثانية (1946-1970)
1. ترسّخ إصدار الصحف اليومية، وتراجعت الصحف الأسبوعية إلى المقام الثاني.
2. خضعت الصحف في الحقبة الأولى لقانوني المطبوعات والنشر لسنتي 1953 و1955، وكانت موادّ القانون الأوّل ليبراليّة نسبيا، وأكّدت حرية الصحافة.
3. أتاحت الأحكام إصدار صحف حزبيّة وعقائدية متعدّدة المشارب والميول.
4. تميّزت هذه الحقبة عموما بحرية التعبير، خاصّة الخمسينات التي فاقت ما قبلها أو بعدها.
5. عمدت الحكومة إلى التدخل بإيقاف بعض الصحف العقائدية والحزبية بعد صدور قانون منع الأحزاب سنة 1957، ودَمَجت الصحف اليومية الرئيسية في شركتين لتنظيمها، ودخلت معها شريكا، ثمّ انسحبت من الشراكة سنة 1969.
6. تحسّنت أوضاع الصحف اليومية وزاد عدد صفحاتها إلى (4-6) من القطع الكبير على ثمانية أعمدة، وتوسّع مجال اهتمامها إلى القضايا العالمية، وانتظم صدورها.
7. أصبحت الصحف اليومية إخبارية بالدرجة الأولى، وبدأت تهتم بالفصل بين الأخبار والتحليلات والمقالات.
8. اقتصرت مصادر الصحف في الخمسينات على وكالة الأنباء العربية (و. أ. ع)، والتقاط أخبار الإذاعات العربية والأجنبية والجهات الرسمية كدائرة المطبوعات والنشر التي كانت توزّع الأخبار الرسمية في نشرة تصدر عن قسم خاصّ فيها منذ 1956، وفي الستينات زاد عدد مراسليها، واستعملت نشرات وكالات الأنباء.
9. ظهرت أولى الصحف الأردنية المطبوعة باللغة الإنجليزية.
10. ظهرت أعداد كبيرة من المجلات والنشرات الصادرة عن المؤسسات الرسمية والهيئات الاجتماعية.
11. ظهرت صحافة أدبية، كما اهتمّت الصحف نفسها اليومية والأسبوعية بإصدار ملاحق أدبية واجتماعية.
12. بدأت ملامح الصحافة الأردنية تتشكّل، وتوافرت لها موارد مالية وبشرية قويّة ومؤهّلة، وأسهم في ذلك ارتفاع نسبة التعليم في الأردنّ، وتزايد الإقبال على شراء الصحف وقراءتها.
المرحلة الثالثة (1971-1989)
لعلّي ألخّص ما ورد من سمات هذه المرحلة في النقاط الآتية، فأكثر النقاط الأخرى تعدّ امتدادا لما كان في المرحلة السابقة:
1. شكّلت الأخبار المادّة الرئيسة في مضامين هذه الصحف بصورة أظهرت الاعتماد المتزايد على وكالات الأنباء المحلية والعربية والعالمية.
2. جاءت الإعلانات لتحتل المرتبة الثانية في حجم المساحة التي شغلتها، وقد أدّى هذا إلى قدرة الصحف على الاستمرار بدون ضغوط مالية، لكنّ اللغة بدأت تميل إلى الهُجنة بسبب رغبات المُعلنين.
3. شغلت التحليلات والتعليقات حيّزا جيّدا، جاء في المرتبة الثالثة بعد الأخبار والإعلانات.
4. حقّقت الصحافة اليومية انتشارا واسعا، فقد ناهز ما طبعته الصحف اليومية الثلاث الرئيسة (200.000) نسخة يوميا، وزاد عدد القرّاء وتوسّعت قاعدتهم، وزادت الإعلانات في بعض السنوات على 45% من المساحة الكلية للصحيفة.
5. اهتمّت الصحف اليومية بإصدار ملاحق أدبية وثقافية منتظمة.
6. حفلت كتابات هذه المرحلة بمشاعر معاناة الصحفيين، مما نجده منشورا على صفحات الصحف بأقلام محرريها أنفسهم .
ظهور الصحافة الصفراء:
ظهرت الصحف الأسبوعية الصفراء في الأردنّ مع بدء التحوّل نحو الدّيمقراطية سنة 1989، وقد صدرت مجموعة من هذه الصحفّ مثل جريدة (آخر خبرو شيحان)، حتّى صارت "الأكثر شعبيّة وانتشارا، ونجحت في تقديم المادّة البرلمانية بصورة جذّابة .
وتزامن صدور هذه الصحف مع مرحلة التحوّل الديمقراطي في الأردنّ، وقد عمد القارئ المتعطّش إلى تغيير نمط قراءته، فمال بوضوح إلى مطالعة الصحف الأسبوعية التي تزوّده بمعارف تعدّ خفايا بعيدة عن أنظاره إذا قرأ صحيفة يومية .
وقد امتازت صحف هذه الفترة بعدة خصائص أهمها:
1- عدم الاستقرار وعدم الانتظام في الصدور.
2- ضعف الإمكانات المادية.
3- صحف أسبوعية وليست يومية.
4- سيطرة الإنتاج الأدبي بمختلف أشكاله ( القصة والرواية، القصائد، النقد الأدبي) على صحافة.
5- اغلب رؤساء التحرير وأصحاب الصحف والمجلات في تلك الفترة هم من الأدباء، أمثال محمد الشريقي رئيس تحرير جريدة الشرق العربي، وتيسير ظبيان صاحب جريدة الجزيرة واهم كتابها، جريدة الأنباء لصاحبها مصطفى وهبي التل.
لعبت الصحافة والأدب بكافة أشكاله دورا فعالا وساطعا في البناء الفكري والاجتماعي والسياسي للمجتمع الأردني, فكل منها ساعد في انتشار وتطور الآخر فسيطرت الأدب بشتى أنواعه على مضامين الصحف الأردنية أدى إلى انتشار الصحف وزيادة توزيعها لشغف المواطنين بقراءة الإنتاجات الأدبية لهؤلاء الكتاب سواء كان شعرا أو مقالا .... وزيادة الوعي الناجم عن الإقبال المتزايد على قراءة الصحف وزيادة أعداد المتعلمين أدى إلى تعلق شريحة واسعة وناشئة من الشعب الأردني بالأدب والأدباء وإنتاجاتهم الفكرية.
زنرى أن مراحل الإعلام الأردني مر بمراحل هي:
أولا: مرحلة النشوء والتكون 1921-1952م.
ثانيا: مرحلة الصحافة الأيديولوجية والتعددية 1952-1967م.
ثالثا: مرحلة اندماج الصحافة 1967-1989م.
رابعا: مرحلة الصحافة المعاصرة والتحدي الديمقراطي.
شهد يوم 13/12/1989 مرحلة جديدة أدت إلى انفراج أزمة الصحافة لتواكب المسيرة الديمقراطية التي دخلها الأردن.
بعد عودة الحياة الديمقراطية إلى الأردن عام 1989 وما تلا ذلك من أحداث سياسية تجاوز تأثيرها الأردن إلى إقليم الشرق الأوسط والعالم اجمع من انهيار الاتحاد السوفيتي سابقا وحرب الخليج الثانية باحتلال العراق للكويت ومن ثم مؤتمر مدريد فيما عرف بعملية السلام في الشرق الأوسط عام 1991م واتفاقية وادي عربة في العام 1994م كل هذه العوامل أثرت على المشهد الاعلامي الأردني مما أدى إلى ظهور انتاجات ثقافية وأدبية فرضت نفسها على الساحة الثقافية الأردنية متأثرة بالأحداث السياسية سواء كان ذلك نثرا أو شعرا أو مسرحا، أي سيطرت السياسة على المشهد الثقافي فباتت اغلب الأعمال الثقافية تتضمن الأحداث سياسية، على عكس ما كان في الإمارة وبداية الخمسينيات سيطرت الثقافة على المشهد السياسي بطغيان الأدب والثقافة على الصحافة السياسية.
في خطاب العرش الذي ألقاه الملك لدى افتتاحه الدورة الثانية لمجلس النواب في الخامس من تشرين الأول لعام 2008، أعاد الملك عبد الله الثاني ابن الحسين تسليط الضوء مجددا على ملف الإعلام، الذي انتقد أداءه أكثر من مرة وأبدى امتعاضه منه.
وهذه المرة، كانت رسالة الملك واضحة، إذ حدد ما يجب أن يكون الإعلام عليه والدور الذي يجب أن يضطلع به، وحض على الارتقاء بمستوى أدائه. اعتبر أن الصحافة "مهنة رفيعة، هدفها الحفاظ على المصلحة العامة، وخير المجتمع وتشكيل الرأي العام، بعيدا من التضليل، وتحويل الرأي الشخصي إلى حقيقة عامة".
وفي رأي الملك أن على الإعلام، أن يساهم مساهمة فاعلة وأساسية في تمكين الأردن من "تحقيق المكانة التي يطمح إليها عربيا وعالميا على صعيد الحريات والانفتاح السياسي وترسيخ ثقافة الديموقراطية" بصفته "عين الناس على الحقيقة وإحدى ركائز المجتمع الديموقراطي".
ولتحقيق ذلك، دعا الملك إلى "التمسك بمبادئ المهنية والموضوعية، للحفاظ على التوازن الضروري، بين الحريات الصحافية والحقوق الشخصية".
وبالاضافة الى اهتمام الملك بملف الاعلام، فقد لاقى الملف اهتمام الكثير من الوزراء الذين تناوبوا على توليه، وايضا العديد من رجالات الاعلام والمحللين والصحفيين.
الرؤية الملكية للإعلام الأردني:
• بناء نظام إعلامي أردني حديث يشكل ركيزة لتحقيق التنمية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية التي نريد، يتماشى وسياسة الانفتاح الاقتصادي والاجتماعي والثقافي التي ينتهجها الأردن، ويواكب التطورات الحديثة التي يشهدها العالم.
• تطوير رؤية جديدة للإعلام الأردني تأخذ بعين الاعتبار روح العصر وتخدم أهداف الدولة الأردنية وتعبر عن ضمير الوطن وهويته بكافة فئاته وأطيافه، وتعكس إرادته وتطلعاته وتتيح لوسائل الإعلام الأردنية القدرة على التنافس مع وسائل الإعلام الأخرى.
ركـائز التوجـه الملكي للاعلام :
أولا: بناء إعلام الدولة الحديثة المبني على :
• تشجيع التعددية واحترام الرأي والرأي الآخر وذلك من خلال عرض وجهات النظر المختلفة في مناخ من الاستقلالية والحرية المسؤولة.
• التعبير عن الوطن بكافة فئاته وأطيافه وعكس إرادته وتطلعاته.
• ممارسة أداء إعلامي يقوم على المهنية والتميز والإبداع والحرية المسؤولة.
ثانياً: دعم استقلالية مؤسسات الإعلام وإداراتها ، وذلك من خلال :
• استقلالية إدارات المؤسسات الإعلامية.
• استقلالية القرارات الإعلامية المؤسسية .
• فتح المجال أمام القطاع الخاص للمشاركة في ملكية وسائل الإعلام.
• تمكين هذه المؤسسات من لعب دورها الرقابي في المجتمع في مناخ من الحرية المسؤولة والاستقلالية والمهنية المتطورة.
ثالثاً:الارتقاء بالبعد المهني للعمل الإعلامي والعمل بمهنية عالية، وذلك من خلال:
• تطوير مواثيق الشرف الإعلامي .
• توجيه تطور العمل المهني من خلال التدريب والتأهيل والتخصص.
• مراجعة القوانين الإعلامية والصحفية والاستثمارية الخاصة بالصحافة والإعلام.
• الأخذ بالمتغيرات التقنية والفنية التي يشهدها العصر.
وعلى هذا فإن دور ووظيفة وسائل الإعلام هي الإسهام في :
• ترتيب أولويات المجتمع واهتماماته.
• بناء المعرفة وتشكيل الاتجاهات والممارسات.
• بناء ثقافة مجتمعية تساعد على تنظيم حياة الناس.
• التفاعل المجتمعي بالشأن العام.
• الدفاع عن حقوق الإنسان.
• تشكيل صورة الوطن داخلياً وخارجياً.
• القيام بالدور الرقابي في إطار من الحرية المسؤولة والمهنية العالية والمصداقية.
وحسب التوجيهات الملكية أصبح الأمر يقتضي رفع سقف حرية الإعلام بشكل عام والصحافة والمطبوعات بشكل خاص لتكون أداة لخدمة الوطن والمواطن، أداة اقتصادية في خدمة الاقتصاد الوطني، وسياسية تستخدم في الرقابة الشعبية وحرية التعبير والحوار والنقاش، وتنموية تساهم في التطوير والتحضر والتحديث والتقدم ومحاربة التخلف ومواكبة النهوض الاجتماعي بكافة أشكاله وأنواعه، ولما كانت كذلك فقد لاقت دعما ملكيا لم يسبق له مثيل تجسد في دعوة الملك عبد الله بأن تكون السماء سقف حرية الصحافة في الأردن.
والمتابع للشأن الاعلامي الاردني يرى بوضوح حجم الانجازات التي تحققت في عهد الملك عبد الله الثاني، لأن الطريق واضح والهدف بيَن بأن الوصول لفلسفة الملك الاعلامية بأن تكون الحرية سقفها السماء كانت أساس لكل السياسات في هذا الاطار، حيث الغيت وزارة الاعلام كنهج ديمقراطي واضح بوقف أية اداة رسمية على الاعلام الرسمي منه وغير الرسمي، كما شهد الاعلام خلال عهد الملك اصلاحا تشريعيا حيث تم اجراء تعديلات على حزمة من التشريعات الاعلامية بشكل انسجم مع توجيهات الملك في رفع سقف الحريات.
رؤية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين للإعلام الاردني:
يؤكد الملك في كافة خطاباته والتي يتناول فيها الاعلام الاردني على بناء نظام إعلامي أردني حديث يشكل ركيزة لتحقيق التنمية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية بحيث يتماشى هذا النظام وسياسة الانفتاح الاقتصادي الاجتماعي والثقافي التي ينتهجها الأردن ويواكب التطورات الحديثة التي يشهدها العالم.
تطوير رؤية جديدة للإعلام الأردني تأخذ بعين الاعتبار روح العصر وتخدم أهداف الدولة الأردنية وتعبر عن ضمير الوطن وهويته بكافة فئاته وأطيافه وتعكس إرادته وتطلعاته وتتيح لوسائل الإعلام الأردنية القدرة على التنافس مع وسائل الإعلام الأخرى.
يرتكز التوجه الاعلامي الاردني على:
· تشجيع التعددية واحترام الراي والراي الاخر وذلك من خلال عرض وجهات النظر المختلفة في مناخ من الاستقلالية والحرية المسؤولة.
· التعبير عن الوطن بكافة فئاته واطيافه وعكس ارادته وتطلعاته. ممارسة اداء اعلامي يقوم على المهنية والتميز والابداع والحرية المسؤولة.
دعم استقلالية مؤسسات الاعلام واداراتها وذلك من خلال:
· استقلالية ادارات المؤسسات الاعلامية. استقلالية القرارات الاعلامية المؤسسية.
· فتح المجال امام القطاع الخاص للمشاركة في ملكية وسائل الاعلام. تمكين هذه المؤسسات من لعب دورها الرقابي في المجتمع في مناخ من الحرية المسؤولة والاستقلالية والمهنية المتطورة.
الارتقاء بالبعد المهني للعمل الاعلامي والعمل بمهنية عالية وذلك من خلال:
· تطوير مواثيق الشرف الاعلامي.
· توجيه تطور العمل المهني من خلال التدريب والتاهيل والتخصص.
· مراجعة القوانين الاعلامية والصحفية والاستثمارية الخاصة بالصحافة والاعلام.
· الاخذ بالمتغيرات التقنية والفنية التي يشهدهاالعصر.
وسائل الإعلام: الدور والوظيفة الإسهام في:
· ترتيب اولويات المجتمع واهتماماته.
· بناء المعرفة وتشكيل الاتجاهات والممارسات.
· بناء ثقافة مجتمعية تساعد على تنظيم حياة الناس.
· التفاعل المجتمعي بالشأن العام.
· الدفاع عن حقوق الانسان.
· تشكيل صورة الوطن داخليا وخارجيا.
· القيام بالدور الرقابي في اطار من الحرية المسؤولة والمهنية العالية والمصداقية.
قائمة المصادر والمراجع :
1) إبراهيم الفيومي، أدب الصحافة في الأردن أرقام ودلالات، مجلة أفكار، عدد 103-104، 1991، ص ص 41 -51.
2) أديب مروة, الصحافة العربية نشأتها وتطورها, منشورات مكتبة الحياة, بيروت, 1961.
3) آمال سعد المتولي، مدخل في الصحافة، الطبعة الأولى، دار ومكتبة الإسراء، طنطا- مصر، 2003.
4) امتنان الصمادي، ورقة عمل بعنوان " الملاحق الثقافية، رؤية نقدية "، مقدمة لورشة الإعلام الثقافي المنعقدة في المركز الثقافي الملكي بتاريخ 26-7-2010م.
5) باسم إبراهيم سكجها, صحافة ولكن, مكتبة المؤسسة الصحفية الأردنية (الرأي), 1999.
6) تركي نصار, محاضرة: تاريح الاعلام الاردني, منتدى الثقافة الاردني, اربد تاريخ 10/11/2011.
7) تيسير أبو عرجة، الصحافة الأردنية المعاصرة دراسة في نشأتها وتطورها، مجلة البصائر، مجلد1، عدد1، 1996، ص ص 207-244.
8) حسين جمعة، الحياة الفنية والأدبية في الأردن في القرن العشرين، دار الينابيع، عمان، 2004.
9) خليل صابات, تاريخ الطباعة في الشرق الأوسط, مصر, دار المعارف, الطبعة الأولى, 1958م.
10) زياد أبو غنيمة, تجربة الصحافة الإسلامية في الأردن في الخمسينات, صحيفة الكفاح الإسلامي, دار الوثائق – الكويت, الطبعة الأولى, 1986.
11) شكري جبرين حجي، الأدب في الصحافة الأردنية في عهد الإمارة، وزارة الثقافة، عمان، 2002.
12) محمد أبو صوفة، الصحافة في الأردن 1920- 1996 قراءات أولية، مكتبة المحتسب، الطبعة الأولى، عمان، 1996.
13) محمود الشريف، رؤى حول الصحافة والإعلام، مطابع الدستور التجارية، عمان، 2004.
14) عصام سليمان موسى، خصائص الصحافة الأردنية الحديثة ممثلة بصحيفة الرأي اليومية، مجلة أبحاث اليرموك "سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعية"، المجلد 4، العدد 1، 1988، ص ص 81- 115.
15) عصام سليمان موسى، الصحافة الأردنية:- دراسة نقدية لتطورها وقوانينها 1920 – 1988، مجلة أبحاث اليرموك "سلسلة العلوم الإنسانية والاجتماعية"، المجلد 5، العدد 1، 1989، ص ص 227 – 266.
16) عصام سليمان موسى، تطور الصحافة الأردنية ( 1920 – 1997م )، منشورات لجنة تاريخ الأردن، عمان، 1998.
17) نبيل حداد, الصحافة في الأردن: قراءة في تجربة جمعة حماد, مؤسسة عمون للدراسات والنشر, 2003.
18) الملحق الثقافي في جريدة الرأي، تاريخ 1-1-2010م.
19) الملحق الثقافي في جريدة الرأي، تاريخ 25-6-2010م.
20) النشرة الإعلامية الصادرة عن الرأي، 2006.
مرحبًا ، أنا سعيد جدًا الآن لأنني حصلت اليوم على مبلغ قرضي بقيمة 60.000 دولار من هذه الشركة الجيدة بعد أن حاولت عدة شركات أخرى ولكن دون جدوى هنا رأيت إعلان شركة Joan Finance وقررت تجربته واتبعت جميع التعليمات. وهنا أنا سعيد اليوم ، يمكنك أيضًا الاتصال بهم إذا كنت بحاجة إلى قرض سريع ، فاتصل بهم الآن عبر هذا البريد الإلكتروني: (contact@joanfinancefirm.com) أو whatsapp: +919144909366
ردحذفالموقع: www.joanfinancefirm.com
شكرا
أشعر وكأنني أبكي وأنا أشارك في هذه الفترة الزمنية ، اتصل بي حسين ... لقد تم تسريحني مؤخرًا من وظيفة رائعة كانت توفر لي الطعام والمأوى بسبب سوء اقتصادنا. لقد سجلت في عدة مواقع للبحث عن عمل وانشغلت في البحث عن وظيفة أخرى. لقد صادفت العديد من الوظائف ولكنهم لم يفعلوا ذلك ... ثم عقدت العزم على الحصول على قرض عبر الإنترنت لمتابعة أحلامي التجارية الطويلة منذ أن كان لدي ما يقرب من 10000 دولار متبقي من مدخراتي وتم احتساب التكلفة الكاملة لعملي للبدء في 50000 دولار مما يعني أنني كنت بحاجة إلى 40 ألف دولار إضافية لبدء هذا ، واعتقدت أن الدخول على الإنترنت سيكون أفضل لأن معظمهم يقترحون منح القروض بسعر أرخص بنسبة 1 في المائة أو أقل ، لكنني لم أدرك مطلقًا أنني كنت أحفر قبري المالي فقط ، منخفض ، وها قد تعرضت لغسيل دماغ ، وخداع ، وحتى أنني ملزمة بإرسال كل ما عندي من 10 آلاف دولار المتبقي لهم مقابل رسوم عدة ، يا إلهي ، كان ذلك ثقيلًا جدًا بالنسبة لي في ذلك الوقت لأن عائلتي بالكاد كانت قادرة على إطعام فترة تأخير بعد هذه الحادثة حيث أصبحنا جميعًا نحيفين و مريض. لكنني لم أستسلم لأنني علمت أن أسوأ شيء يمكن أن يحدث لشخص ما هو السماح بتحطيم أحلامهم بسبب فشل سابق ، لقد أخبرت المحامي الخاص بي ونصحه على وجه التحديد بوجود وكالة قروض عبر الإنترنت في إيطاليا في اسم المؤسسة الائتمانية للقرض لأنها تقدم حاليًا قروضًا الآن دون أي خوف أو مشاكل لمجرد أن حوالي 2 من العملاء الذين يعرفهم حصلوا على قرض من تلك الشركة لأنها مملوكة لقس ، وبعد سماع كل هذا دعوت الله على قيادته و اتبعت أيضًا نصيحة المحامي الخاص بي التي تقدمت فيها بطلب 70.000 دولار ولكن الله أظهر وجهه بالفعل لأن هذا أرسل الله وكالة القروض عبر الإنترنت منحتني هذا القرض بمبلغ 70.000 دولار في غضون 72 ساعة دون أي شكل من أشكال المشاكل أو القصص بعد أن قصدت بشروطها و في الواقع بسعر فائدة ، يمكن للجميع التحدث إليهم باستخدام هذا البريد الإلكتروني: Unicreditbranchitaly@accountant.com نص Whatsapp: +393509811524 بارك الله فيكم لقضاء بعض الوقت في قراءة رسالتي إلى العالم.
ردحذفمرحباً بالجميع ، أنا علي المطيري. انا من الكويت. رأيت تعليقات من أشخاص حصلوا بالفعل على قرض من فرع يونيكريديت بإيطاليا. بصراحة ، اعتقدت أنها عملية احتيال ، ثم قررت تقديم طلب بناءً على توصياتهم. قبل أيام قليلة ، أكدت في حسابي المصرفي الشخصي مبلغ 25،000.00 دينار كويتي الذي تقدمت بطلب للحصول عليه. هذه أخبار جيدة حقًا وأنا سعيد جدًا لأنني أنصح جميع أولئك الذين يحتاجون إلى قرض حقيقي والذين هم على يقين من سدادهم للتقدم من خلال بريدهم الإلكتروني Whatsapp: +393509811524. هناك مقرضون مخلصون للقرض! إنهم قادرون على إقراضك قرضًا. البريد الإلكتروني للاتصال: Unicreditbranchitaly@accountant.com
ردحذفواتس اب: +393509811524
اسمي السيد كريستوفر نيسان ، أنا مواطن هولندي. أنا هنا لتقديم المشورة لأي شخص يبحث عن قرض. كنت أبحث عن قرض لوقت قياسي للغاية لدفع فواتيري والحصول على منزل جديد ولم يساعدني أحد وكانت النسبة المئوية للبنك أكثر من اللازم بالنسبة لي لذلك رأيت أحد الأشخاص ينشر. حول فرع Unicredit في إيطاليا ، اتصلت بهم وآمل أن أحصل على قرضي. هل تحتاج إلى قرض شخصي عاجل أو قرض تجاري؟ اتصل بفرع unicredit في إيطاليا ، لقد ساعدوني في الحصول على قرض بقيمة 35000 دولار منذ بضعة أيام بعد أن تعرضت للخداع بمبلغ 2800 دولار من امرأة تدعي أنها مقرضة للقرض ولكني أشكر الله اليوم أنني حصلت على قرضي بقيمة 35000 دولار لا تتردد في الاتصال بالشركة للحصول على خدمة مالية حقيقية: Whatsapp: +393509811524. البريد الإلكتروني: (Unicreditbranchitaly@accountant.com)
ردحذفتحياتي للجميع ، اسمي سماح عبد الله عوض الكريم ، أنا من السودان ، لقد سمعت عن هذه الشركة المسماة Unicredit أنهم يساعدون الأشخاص الذين لديهم قروض في جميع أنحاء العالم ، لقد بحثت ذات مرة عن قرض عبر الإنترنت وقد تعرضت للغش في شركة كانت مزيفة وبعد ذلك الوقت لم أؤمن أبدًا أن شركة القروض الجيدة يمكن أن تأتي من الإنترنت ، اعتقدت أنهم جميعًا كانوا احتيالًا حتى وجدت هذه الشركة المسماة Unicredit ، وجدت أشخاصًا يشهدون عن هذه الشركة وفوجئت لماذا لم أجد هذه الشركة في الوقت المحدد . لم أصدق أبدًا ما قاله الناس عن الشركة حتى تقدمت بطلبها وجربتها ، فالمبلغ الذي كنت أبحث عنه كان مبلغًا كبيرًا من القرض وكان مبلغ القرض 2.5 مليون دولار أمريكي بالنسبة للعقار ، لذا تقدمت بطلب و تحدثت الشركة معي ولكن نظرًا لأن قرضي كان كبيرًا ، فقد استغرق الأمر أسبوعًا واحدًا فقط وبعض الأيام لاستلام قرضي لأنهم أخبروني أن خدمة القرض كانت 72 ساعة للحصول على القرض. الشيء الوحيد الذي طلبوا مني أن أفعله هو إيداع رسوم التحويل المصرفي التي كان البنك سيستخدمها لتحويل قرضي إلى حسابي المصرفي عندما أخبروني أنه بمجرد خوفي من أن تكون عملية احتيال ولكنني قلت دعني أعطيها محاولة لقد أودعت رسوم التحويل التي تم ذكرها وكان هذا كل ما قمت بإيداعه. ها لقد تلقيت رسالة من البنك الذي أتعامل معه مفادها أن مبلغًا من المال كان 2،500،000.00 دولار أمريكي قد تم إيداعه في حسابي المصرفي وكل شيء يتعلق بالأموال وتفاصيلها ومن الذي أتى هناك ، إذا كان Unicredit هو الذي ساعدني عندما رأيت لأول مرة لقد فوجئت بأني لم أصدق عيني ولكن هذا كان صحيحًا. لذلك أخبرت نفسي منذ أن قام أشخاص آخرون بأن الشركة ساعدت في الإدلاء بشهادتها حول الأعمال الصالحة ، دعني أفعل قضيتي أنه ليس من السهل رؤية شركة قروض شرعية عبر الإنترنت في هذه الأيام ، لذا فإن أي شخص من أي مكان يحتاج إلى قرض عبر الإنترنت دون التعرض للغش يتقدم بطلب من هذه الشركة لأنهم فقط هم من يمكنهم مساعدتي ، لقد أكدت ذلك وصحيح أنني سعيد جدًا وأعلم أن هذه الشركة ستجعل الآخرين أكثر سعادة مني. يمكنك الاتصال بهذه الشركة عبر البريد أو Whatsapp. عنوان البريد الإلكتروني للشركة هو Unicreditbranchitaly@accountant.com. او رقم الواتس اب 393509811524+. شكرا للجميع تحياتي من سماح عبد الله عوض الكريم من السودان.
ردحذفمرحبا بالجميع اسمي محمد عبد الرحمن اعيش في الامارات العربية المتحدة. مدينة. الشارقة. لقد تلقيت للتو قرضي البالغ 100000 درهم الآن من Unicredit ، فهي شركة قرض شرعي جديدة ولم يمض وقت طويل على تلقي قرضي منهم ، وحصلت على قرضي منهم اليوم ، والآن وأنا أنشر هذه الرسالة ، أنا سعيد جدًا بهذه الشركة رائع حقًا ، لذا فإن أي شخص يحتاج إلى قرض ، اتصل بهذه الشركة ، فهم رائعون بريدهم الإلكتروني هو Unicreditbranchitaly@accountant.com أو Whatsapp: +393509811524.
ردحذفمرحبًا يا شباب ، أريد فقط أن أوصي بشركة قروض جيدة حيث حصلت على قرض سريع بقيمة 46000 دولار عبر بريدهم الإلكتروني حيث كنت أبحث عن قرض لسداد فواتيري / ديوني والمضي قدمًا في الحياة ، ثم قدم لي صديق تفاصيل هذه الشركة التي أحصل عليها تم الاتصال به من خلال البريد الإلكتروني لجهة الاتصال: loancreditinstitutions00@gmail.com
ردحذفواتس اب 393512114999+
أهلا بالجميع،
ردحذفأحييكم باسم سيدنا يسوع المسيح. أنا راديك أنيليس من ويكلو ، أيرلندا. لكني أعيش في مدينة دبي في الإمارات العربية المتحدة. أريد استخدام هذه الوسيلة لإعلام الجميع على هذا الموقع بالحذر من عمليات الاحتيال عبر الإنترنت. هؤلاء الأشرار ، بلا قلب ، والمحتالين السيئين عبر الإنترنت. لقد كنت ضحية للاحتيال عدة مرات وخسرت الكثير من المال دون حتى الحصول على قرض. كنت محبطًا جدًا ومحبطًا وحتى أردت الانتحار. حدث كل هذا في هذا اليوم المخلص عندما رأيت صديقة لي وأخبرتها بكل ما مررت به وكيف كنت ضحية لعملية احتيال عبر الإنترنت وأيضًا أنني في حاجة ماسة إلى قرض. ثم أخبرتني أن هناك شركة إقراض قروض شرعية وحقيقية ، حيث حصلت على قرض. أعطتني بريدهم الإلكتروني للتواصل معهم وتواصلت معهم طالبة الحصول على قرض تجاري بقيمة 120.000 درهم ، لقد فعلت كل ما طلبوا مني القيام به ، وأعطتهم المعلومات الضرورية التي يحتاجونها مني وفاجأتني الأكبر في غضون 6 أيام حصلت على قرضي بقيمة 120.000 درهم في حسابي البنكي يوم الجمعة الأسبوع الماضي. لقد وعدت بإرسال هذه الرسالة إلى كل من يسعى للحصول على قرض ومشاركة الأخبار السارة معهم ، وذلك لإنقاذهم من أيدي هؤلاء المحتالين السيئين عبر الإنترنت. إذا كنت تبحث حقًا عن قرض ، فما عليك سوى الاتصال بشركة القرض التي حصلت على قرضي منها من خلال عنوان البريد الإلكتروني هذا: loancreditinstitutions00@gmail.com أو whatsapp: +393512114999 وستكون سعيدًا وسعيدًا لأنك فعلت. أعلم أنك ستكون سعيدًا مثلي تمامًا. الآن عادت حياتي إلى المسار الصحيح ، يمكنني الآن إنشاء شركة من اختياري. شكرا وليباركك الرب. تواصل بالبريد الاكتروني؛ loancreditinstitutions00@yahoo.com أو whatsapp: +393512640785
راديك أنيليسي
لقد تلقيت للتو قرضًا من مؤسسات القروض الائتمانية، وأنا هنا لأوصيكم جميعًا الذين يحتاجون إلى مساعدة مالية بالاتصال بمؤسسات ائتمان القروض للحصول على قرض. كنت بحاجة إلى قرض بقيمة 17500 دولار أمريكي لدفع فواتيري، لقد اتصلت بهم وأتلقى قرضي بنجاح. يرجى الاتصال بمؤسسات ائتمان القروض عبر البريد الإلكتروني للحصول على قرضك: Loancreditinstitutions00@yahoo.com أو whatsapp: +393512640785. أو whatsapp: +393509313766.
ردحذفمرحبا اصدقاء!!! اسمي زيدون عايد عثمان قادرية. من الأردن أريد أن أشهد عن مقرض القرض الجيد الذي أظهر لي الضوء بعد أن تم الاحتيال عليه من قبل مقرضين دوليين مختلفين عبر الإنترنت، وقد وعدوا جميعًا بإعطائي قرضًا بعد أن جعلوني أدفع الكثير من الرسوم التي لا تسفر عن شيء ولم تصل إلى أي نتيجة إيجابية . لقد فقدت أموالي التي كسبتها بشق الأنفس وكان إجماليها 6,150 دولارًا أمريكيًا. في أحد الأيام، بينما كنت أتصفح الإنترنت، كنت أبدو محبطًا عندما صادفت امرأة شهادة تعرضت أيضًا للخداع وتم ربطها في النهاية بشركة قروض شرعية تسمى مؤسسات الائتمان القروض والبريد الإلكتروني (loancreditinstitutions00@yahoo.com) حيث حصلت أخيرًا على قرضها ، لذلك قررت الاتصال بشركة القرض نفسها ثم أخبرتهم بقصتي حول كيفية خداعي من قبل مقرضين مختلفين لم يفعلوا شيئًا سوى إلحاق المزيد من الألم بي. أشرح للشركة عبر البريد وكل ما أخبروني به هو عدم البكاء بعد الآن لأنني سأحصل على قرضي في شركتهم، كما أنني قمت بالاختيار الصحيح للاتصال بهم. لقد ملأت استمارة طلب القرض وتابعت كل ما طلب مني ولصدمتي حصلت على مبلغ قرض قدره 122,000.00 دولار من هذه الشركة العظيمة (مؤسسات الائتمان القروض) التي يديرها السيد إيليا رجل يخشى الله وأنا هنا اليوم سعيد نظرًا لأن هذه الشركة أعطتني قرضًا، فقد تعهدت لنفسي بأنني سأستمر في الإدلاء بشهادتي على الإنترنت حول كيفية حصولي على قرضي. هل تحتاج إلى قرض بشكل عاجل؟ يرجى الاتصال بهذه الشركة الرائعة الآن وبسرعة للحصول على قرضك عبر البريد الإلكتروني: Loancreditinstitutions00@yahoo.com أو whatsapp: +393512640785. أو whatsapp: +393509313766. إنه طيب القلب.
ردحذفزيدون عايد عثمان قادرية
أنا السيد سيف الشواف ويسعدني أن أكتب هذا المقال عن شهادتي حول كيف أصبحت مستقرًا ماليًا وملخصًا للمرحلة المالية السابقة التي مررت بها قبل الآن. أعتقد أنه لا يوجد أحد لا يحب المال، عندما يكون لدى المرء موارد مالية، هناك فرحة داخلية بداخلك وأنا من بين أولئك الذين يشعرون بالسعادة الآن وسوف أنقذك من خلال هذا المقال الذي يقرأ الآن في حالة من الفوضى المالية حول كيفية أن أكون مستقرًا ماليًا مع مؤسسات القروض الائتمانية قبل الآن، كنت أكسب القليل من المال مع شركة نقل كنت أعمل معها ولم يأخذني ذلك إلى أي مكان، عشت في صراع وأكثر ما آلمني هو عائلتي لأنني لم أستطع تلبية احتياجاتي لتلبية احتياجات زوجتي وأطفالي ولكن لم يكن لدي خيار سوى إدارة العمل والشيء الآخر الذي سبب لي الحزن هو أنني لم يكن لدي الوقت دائمًا لعائلتي وأردت عملًا تجاريًا لنفسي ولكن لم أستطع حتى تحمل تكاليفه مائة دولار لجعلها تعمل. ولكن عندما اعتقدت أن كل الأمل والطموح في خطة عملي كان باطلاً، نصحني صديق لي متقاعد الآن في نفس شركة النقل التي كنت أعمل بها وأحالني إلى مؤسسات ائتمان القروض عبر الإنترنت التي يمكنها تحسين مرحلتي المالية وأكد على أنه يعيش بشكل جيد وبصحة جيدة اليوم بسبب الهيئة المالية واتصلت بهم للحصول على المساعدة ولدهشتي الكبرى، تلقيت قرضًا بقيمة 120.000 دولارًا أمريكيًا بسعر فائدة معقول بنسبة 2٪ لمدة 7 سنوات بعد الإجراءات القانونية الواجبة واليوم أعيش بشكل جيد و سعيد ولدي الآن وقت لعائلتي لأنني مدير نفسي الآن. وسأحافظ إلى الأبد على علاقة قياسية مع مؤسسات القروض الائتمانية لأنها السبب الذي يجعلني أعيش بسعادة اليوم. بالنسبة للعديد من الأشخاص الذين يعانون من الفوضى المالية أو سوء الائتمان أو الديون أو المحتاجين أو أيًا كانت التحديات التي تواجهها اليوم، لا تفشل في الاتصال... Loancreditinstitutions00@yahoo.com أو whatsapp: +393509313766 أو whatsapp:+393512640785.
ردحذفوأنا أؤكد لك أن رغباتك سوف تتجلى.
السيد سيف الشواف
مرحبًا، أنا سعيد جدًا الآن لأنني حصلت اليوم على مبلغ قرض بقيمة 60 ألف دولار من هذه الشركة الجيدة بعد أن جربت عدة شركات أخرى ولكن دون جدوى هنا رأيت إعلانات مؤسسات القروض الائتمانية وقررت تجربتها واتبعت جميع التعليمات . وها أنا سعيد اليوم، يمكنك أيضًا الاتصال بهم إذا كنت بحاجة إلى قرض سريع، تواصل معهم الآن عبر هذا البريد الإلكتروني: (loancreditinstitutions00@gmail.com) أو whatsapp: +393512640785.
ردحذفالإدارة: +393512114999. السكرتير : +393509313766.
Are you in need of a loan, (Money), How much money do you need? We offer long and short term loans 1/25 years time. We lend money from USD$3000/$500,000,000.00 at 2% interest rate here We offer all kinds of loans We give out loans without collateral.
ردحذف(WhatsApp) number +918131851434
sumitihomelend@gmail.com
Mr. Damian Sumiti
نشكرك على مدى سهولة تقديم طلب للحصول على القرض. يمكنني القيام بذلك من مكتبي وكان الأمر سريعًا وسهلاً. لم أضطر إلى أخذ إجازة من العمل أو السفر إلى أي مكان للتقدم بطلب للحصول على أموال القرض هذه. حصلت على قرض بقيمة 90.000 دولار من مؤسسات الائتمان. لقد كانت خالية من التوتر تمامًا. شكرًا جزيلاً لمؤسسات الائتمان القروض 🙏 الاتصال عبر البريد الإلكتروني: Loancreditinstitutions00@gmail.com على Whatsapp: +393512640785
ردحذفالبريد الإلكتروني: Loancreditinstitutions00@yahoo.com
واتس اب : +393509313766 أو واتس اب : +393512114999
مرحبا بالجميع، أنا علي محمود. أنا من الكويت. لقد رأيت تعليقات من الأشخاص الذين حصلوا بالفعل على قرض من مؤسسات القروض الائتمانية. بصراحة، اعتقدت أنها كانت عملية احتيال ثم قررت تقديم طلب بناءً على توصياتهم. منذ بضعة أيام، أكدت في حسابي البنكي الشخصي مبلغ 35,000.00 دينار كويتي الذي تقدمت بطلب للحصول عليه. هذه أخبار جيدة حقًا وأنا سعيد جدًا لأنني أنصح جميع أولئك الذين يحتاجون إلى قرض حقيقي والذين هم متأكدون من سداده بالتقدم عبر بريدهم الإلكتروني عبر Whatsapp: +393512640785. هناك مقرضي القروض المخلصين! إنهم قادرون على إقراضك قرضًا. البريد الإلكتروني للاتصال: Loancreditinstitutions00@yahoo.com
ردحذفواتساب: +393509313766.
أو البريد الإلكتروني: Loancreditinstitutions00@gmail.com